Kubera, le roi des Yakshas, est le gardien de ladirection nord. Il est le dieu de la richesse, des trésors et des biens matériels. En tant que maître des richesses du monde, Kubera veille à la prospérité et à l'abondance. Son rôle est de distribuer les richesses aux dieux et aux hommes, tout en gardant l'équilibre entre l'accumulation et le partage. Dans la mythologie hindoue, il est souvent représenté avec un corps trapu et de multiples richesses autour de lui, tenant une bourse ou un pot d'or. Il réside dans la ville céleste d'Alaka, située dans l'Himalaya.

Kubera est aussi étroitement associé à la montée de la richesse spirituelle, symbolisant l’équilibre entre la matérialité et la moralité.

Īśāna est une manifestation de Śiva et est le gardien du nord-est. Cette direction représente le mélange de la sagesse et du pouvoir spirituel. Īśāna incarne la force divine suprême et la conscience cosmique. Son rôle est de protéger et de guider dans le domaine spirituel, favorisant la paix intérieure et la pureté mentale.

Dans certaines représentations, Īśāna est montré avec quatre visages et tenant divers attributs de Śiva tels que le trident ou le tambour. Il est également considéré comme le seigneur des énergies mystiques et ésotériques.

Indra, le roi des dieux et le maître des cieux, est le gardien de la direction est. Connu comme le dieu des tempêtes, de la pluie et de la guerre, il gouverne les forces naturelles, notamment le tonnerre et l'éclair. Indra est celui qui apporte la pluie nécessaire aux cultures et qui protège le monde des démons et des forces destructrices. Dans de nombreux récits épiques, Indra combat les āsura (démons) pour préserver l'harmonie du cosmos.

Représenté chevauchant son éléphant divin Airāvata, Indra porte le Vajra (foudre) comme arme, symbole de son autorité sur les forces célestes.

Agni, le dieu du feu, est le gardien du sud-est. Symbole de purification, de sacrifice et de transformation, Agni joue un rôle crucial dans les rituels védiques où il agit comme médiateur entre les dieux et les hommes. En tant que feu sacré, il est omniprésent : il brûle dans les foyers, dans les sacrifices, et dans la lumière des étoiles.

Agni est souvent représenté sous une forme anthropomorphique avec deux visages, plusieurs bras et des flammes autour de lui. Il est aussi le symbole du feu intérieur, de l'énergie vitale et de la volonté humaine.

Yama, le dieu de la mort et le roi du dharma (loi cosmique), est le gardien de la direction sud. Il gouverne le royaume des morts et s'occupe de juger les âmes après la mort, les récompensant ou les punissant selon leurs actions passées. Yama est souvent représenté avec un teint sombre, assis sur un buffle noir et portant un bâton ou une corde pour attraper les âmes.

Dans la mythologie hindoue, il est à la fois redouté et respecté pour son rôle en tant que seigneur de la justice, imposant l’ordre dans l’au-delà et régulant le cycle de la vie et de la mort.

Nirr̥ti est la déesse de la destruction, de la dissolution et du chaos. Gardienne de la direction sud-ouest, elle est associée aux forces destructrices de la nature et aux aspects sombres de l’existence. Nirr̥ti est souvent perçue comme une force nécessaire de transformation et de changement, mettant fin à l’ancien pour laisser place au nouveau.

Souvent représentée de manière redoutable, elle incarne la mort, la maladie et la malchance, mais elle représente également la fin inévitable qui conduit à la régénération.

Varuṇa est le dieu des océans, des rivières, et des eaux célestes, gardien de la direction ouest. Il est aussi le maître de la loi cosmique et de l’ordre moral. Dans la mythologie, Varuṇa est celui qui veille à l’équilibre des forces naturelles, garantissant que les océans et les cieux suivent leur cours harmonieux.

Il est souvent représenté sur un makara (créature mythique mi-poisson, mi-crocodile) et tenant un nœud coulant, symbole de son pouvoir de contrôle sur ceux qui enfreignent les lois divines. Varuṇa est aussi le gardien des serments et des vérités.

Vāyu, le dieu du vent et de l’air, est le gardien de la direction nord-ouest. Il incarne les forces vitales qui animent tous les êtres vivants et les mouvements des éléments dans la nature. En tant que maître du souffle de vie, il gouverne la respiration, les tempêtes et les courants aériens. Vāyu est une divinité essentielle car l’air est une source de vie pour tous les êtres.

Souvent représenté chevauchant une antilope ou un cerf, Vāyu est aussi considéré comme un dieu qui guide et protège, assurant la circulation de l’énergie vitale à travers le monde.

Brahmā, l'un des trois dieux de la trinité hindoue (Trimūrti), occupe la position du zénith — le point le plus élevé dans l'espace au-dessus de la Terre. Brahmā est le dieu de la création, et il est responsable de l'existence de l'univers, des êtres vivants et de tout ce qui existe dans le cosmos. En tant que créateur, il est l'incarnation de l'intelligence et de la sagesse, et il symbolise le commencement de toute chose.

Le zénith représente la source suprême, l'origine d'où toute création émane. Brahmā, en tant que créateur, réside au sommet de cette structure cosmique, d’où il surveille l’évolution de l'univers. Il est souvent représenté avec quatre visages, symbolisant la maîtrise des quatre directions cardinales, et avec quatre bras, tenant des objets symboliques comme le Veda, la fleur de lotus et un pot d'eau sacrée.

Brahmā, bien qu’il soit le créateur, joue un rôle moins actif dans le maintien de l'univers par rapport à Viṣṇu et Śiva. Son travail se concentre principalement sur la mise en place de l’univers, tandis que les autres divinités se chargent de sa préservation et de sa destruction.

Viṣṇu, le second dieu de la Trimūrti, est placé au nadir — le point le plus bas de l'univers, sous la terre. Viṣṇu est le dieu de la préservation et de la protection. Son rôle est de maintenir l’ordre, la justice et l’harmonie dans l’univers créé par Brahmā. Chaque fois que le monde est menacé par le chaos, le désordre ou l’injustice, Viṣṇu intervient en prenant différentes incarnations (les avatāra, dont le plus célèbre est Kṛṣṇa) pour restaurer l'équilibre.

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Le nadir, ou point sous la terre, représente la fondation, le soutien caché mais fondamental de l'univers. Placé à ce niveau, Viṣṇu veille à ce que la création de Brahmā reste stable et protégée des forces destructrices. Viṣṇu incarne donc la force subtile mais cruciale qui maintient la cohésion du cosmos.

Dans l'iconographie, Viṣṇu est souvent représenté avec une peau bleue, tenant un disque (chakra), une massue (gada), un lotus et une conque, symbolisant son pouvoir de préserver et de protéger.